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miércoles, 23 de septiembre de 2009

The White Chrysanthemum





Sopa de Crisantemos.



Se blanquean en agua hirviendo 100 g de petalos de crisantemos. Luego se trituran en 600 ml de caldo y se agregan a una sopa hecha con 400 ml de caldo, 2 cucharadas de pasta de miso (arroz y habas de soja con sal marina), y 200 g de tofu.

Se sirve caliente en bol japones, decorado con crema de leche fresca montada, a la que se le agrega una pizca de te verde.









viernes, 18 de septiembre de 2009

Evohe!!


EL GRITO

La elipse de un grito,
va de monte
a monte.

Desde los olivos,
será un arco iris negro
sobre la noche azul.

¡Ay!

Como un arco de viola,
el grito ha hecho vibrar
largas cuerdas del viento.

¡Ay!

(Las gentes de las cuevas
asoman sus velones)

¡Ay!

- Federico García Lorca -




Honra a la Trivia!! EVOHE!!
"Evohe" era un grito que se utilizaba en los rituales a Dioniso, el consorte de Hecate. Significa "Viva la vida". Seguramente los gitanos nos trajeron el "Ole" de ese grito antiguo... :)

Veamos que dicen los mapas...


Tengo previsto mudarme de casa en un mes; esto supone menos tiempo para el ocio mientras preparo todo lo necesario, por lo tanto de aqui a que comience la mudanza intentera dejar el maximo de apuntes para que cada uno vaya investigando sobre los temas que mas le llamen la atencion.

Hace unos pocos dias estuve leyendo un articulo muy interesante sobre los mapas de conciencia de varios investigadores psiconautas (entre ellos a Stanilav Grof - El Mapa de Grof) y este va a ser mi trabajo para el otoño: el estudio de las psicoterapias, porque la brujas necesariamente tienen que formarse en psicologia, y conocer bien las experiencias transpersonales posibles para entender a los van a requerir su ayuda (esto es parte del compromiso del juramento). No voy a convertirme en psicologa con eso, tampoco lo pretendo, pero si tendre una herramienta mas...herramienta para usar no con mis manos sino con mi mente; lo curioso es que segun el uso que le de, asi se vera en mis manos.

Los Mapas de Conciencia son los mapas magicos mas modernos, que nos hablan de las estructuras mentales y sus cambios. Al otro lado...los mapas magicos mas antiguos, que no estan grabados en ninguna tablilla arcaica; ni siquiera el mas antiguo de los mapas es el mapa de los cielos, pues para plasmar la topografia celeste ya tuvo que haber nacido un hombre con un par...de mapas: sus manos.

Pero antes de empezar con los Mapas de Conciencia yo os recomiendo estudiar Quiromancia, esa suerte tan gitana!! Sabed que las manos reflejan cualquier acontencimiento, enfermedad (superada o no), o cambio producido en nuestro organismo. La izquierda es un mapa genetico y notarial de todo lo ocurrido a niveles fisicos, psiquicos y espirituales (ya conte en un comentario de una entrada antigua como me salio en la palma de la mano izquierda un cruce de lineas nuevas que dibujaron en mi mano un pentaculo perfectamente visible, y perfectamente dimensionado tras haber hecho los votos a Hecate).
En la mano derecha se ve el presente, que marca un posible futuro.
A fecha de hoy las palmas de mis manos son viejas, pero viejas pellejas, viejisimas. En poco menos de medio año me han salido mas estrellas, lineas con ramales, islas, rejas, mas cruces, cruces misticas, cruces de saturno, unas cuantas cruces mas (muchas cruces), y un cuadrado en el monte de la luna. Cientos y cientos de lineas que antes no estaban, como si mis manos estuvieran siendo grabada por experiencias de otras almas (de ahi tantas cruces...los desencarnados) Conforme aumenta mi conocimiento, aumenta mi sufrimiento, mi empatia con otros seres, y tambien mi alegria... y las lineas de mis manos.

La quiromancia es una ciencia que cuando se domina es fascinante. Un estudio de tus propias manos puede tenerte enganchado durante dias, pero tras haber realizado este autoestudio habras aprendido lo suficiente para leer otras manos. Yo creo que es interesante intentarlo. Ya tendras tiempo de perfeccionar esta suerte. De momento empecemos por ver que dicen los mapas...

nota: Soy consciente de que parezco una maestra poniendo deberes, pero lo hago porque son muchos los que me estais escribiendo para pedirme guia. Para mi esto es una honor que no merezco. Hare lo que buenamente pueda, y resolvere las dudas que tengais (si es que conociese la respuesta), en cualquier caso podeis contar conmigo.

jueves, 17 de septiembre de 2009

La Luna

Cuenta la historia que en aquel pasado
Tiempo en que sucedieron tantas cosas
Reales, imaginarias y dudosas,
Un hombre concibió el desmesurado

Proyecto de cifrar el universo
En un libro y con ímpetu infinito
Erigió el alto y arduo manuscrito
Y limó y declamó el último verso.

Gracias iba a rendir a la fortuna
Cuando al alzar los ojos vio un bruñido
Disco en el aire y comprendió, aturdido,
Que se había olvidado de la luna.

La historia que he narrado aunque fingida,
Bien puede figurar el maleficio
De cuantos ejercemos el oficio
De cambiar en palabras nuestra vida.

Siempre se pierde lo esencial. Es una
Ley de toda palabra sobre el numen.
No la sabrá eludir este resumen
De mi largo comercio con la luna.

No sé dónde la vi por vez primera,
Si en el cielo anterior de la doctrina
Del griego o en la tarde que declina
Sobre el patio del pozo y de la higuera.

Según se sabe, esta mudable vida
Puede, entre tantas cosas, ser muy bella
Y hubo así alguna tarde en que con ella
Te miramos, oh luna compartida.

Más que las lunas de las noches puedo
Recordar las del verso: la hechizada
Dragon moon que da horror a la halada
Y la luna sangrienta de Quevedo.

De otra luna de sangre y de escarlata
Habló Juan en su libro de feroces
Prodigios y de júbilos atroces;
Otras más claras lunas hay de plata.

Pitágoras con sangre (narra una
Tradición) escribía en un espejo
Y los hombres leían el reflejo
En aquel otro espejo que es la luna.

De hierro hay una selva donde mora
El alto lobo cuya extraña suerte
Es derribar la luna y darle muerte
Cuando enrojezca el mar la última aurora.

(Esto el Norte profético lo sabe
Y tan bien que ese día los abiertos
Mares del mundo infestará la nave
Que se hace con las uñas de los muertos.)

Cuando, en Ginebra o Zürich, la fortuna
Quiso que yo también fuera poeta,
Me impuse. como todos, la secreta
Obligación de definir la luna.

Con una suerte de estudiosa pena
Agotaba modestas variaciones,
Bajo el vivo temor de que Lugones
Ya hubiera usado el ámbar o la arena,

De lejano marfil, de humo, de fría
Nieve fueron las lunas que alumbraron
Versos que ciertamente no lograron
El arduo honor de la tipografía.

Pensaba que el poeta es aquel hombre
Que, como el rojo Adán del Paraíso,
Impone a cada cosa su preciso
Y verdadero y no sabido nombre,

Ariosto me enseñó que en la dudosa
Luna moran los sueños, lo inasible,
El tiempo que se pierde, lo posible
O lo imposible, que es la misma cosa.

De la Diana triforme Apolodoro
Me dejo divisar la sombra mágica;
Hugo me dio una hoz que era de oro,
Y un irlandés, su negra luna trágica.

Y, mientras yo sondeaba aquella mina
De las lunas de la mitología,
Ahí estaba, a la vuelta de la esquina,
La luna celestial de cada día

Sé que entre todas las palabras, una
Hay para recordarla o figurarla.
El secreto, a mi ver, está en usarla
Con humildad. Es la palabra luna.

Ya no me atrevo a macular su pura
Aparición con una imagen vana;
La veo indescifrable y cotidiana
Y más allá de mi literatura.

Sé que la luna o la palabra luna
Es una letra que fue creada para
La compleja escritura de esa rara
Cosa que somos, numerosa y una.

Es uno de los símbolos que al hombre
Da el hado o el azar para que un día
De exaltación gloriosa o de agonía
Pueda escribir su verdadero nombre.

- Jorge Luis Borges -

Los Pases Magicos

Hablemos de pases magicos...

Todos teneis en el imaginario a la bruja con el brazo extendido y maldiciendo con el dedo, que apunta hacia su objetivo... pues eso seria un pase magico. El operante concentra la energia generada por el deseo atraves de la emocion y la canaliza hacia la punta de una de sus extremedidas. Normalmente se utilizan las manos, pero no hay que descartar los pies, es decir se puede realizar el gesto de dar una patada, enviando asi la energia negativa hacia el objetivo. Aun mas bizarro que la patada seria el uso de la saliva (escupiendo) que tambien seria un pase magico.

Por supuesto los pases magicos pueden tener diferentes motivaciones, no solo para maldecir, tambien se bendice, o se enrreda alguna situacion, o se hechiza un objeto, persona o animal no humano, o se usan para sanar.

Esto viene al hilo de un email que he recibido esta mañana, y como yo no creo en las casualidades se que ha llegado por peticion de ayuda. Os pongo un poco en situacion y continuamos:

Una mujer que conozco hizo una peticion de ayuda a otras sanadoras con el fin de reunir energia (este tipo de trabajo energetico se conoce como trasmision de golden indigo) para enviarla a una madre que lo necesitaba. Ayudarla a sanar en definitiva. Bien, esta es la situacion(*) y el e-mail que he recibido, por parte de un desconocido (ajeno completamente a esta peticion de ayuda que lanzo mi hermana) ofrecia Reiki a distancia gratuito todos los dias para cualquier persona enferma. Sesiones de veinte minutos.

Entonces me he puesto a pensar en si reunir gente para enviarle el G.I. a esa mujer o no, y he concluido que no, porque no se trata solo de enviar un pensamiento (o el deseo) sino de enviarle energia seleccionada...energia sanadora, y como tenemos la energia, brujas? estamos limpias? sentimos amor por el projimo? estamos felices? nos reimos suficiente?...

Es facil que tengamos una costra energetica y al no poder darle salida a esa energia que queremos generar por compasion y amor, colapsemos nuestro organismo con emociones, y nos desbordemos en llantos y tristeza enviando asi una energia que vibra en melancolia. Esta no es la que queremos enviar. Esto seria muy malo para un enfermo. Asi que vamos a aprender primero a quitarnos la costra energetica, haciendo un deshollinado y recarga de los centros de vitalidad, y una preparacion de las "lanzaderas" que anatomicamente se conoce como....tendones :)

Los ejercicios del video estan diseñados para trabajar "El Intento" que es algo que tiene que ver con los viajes chamanicos (de lo que ya hablaremos en otro momento), pero sirven perfectamente para el asunto que nos trae. Aunque el video puede resultar muy simpatico por extraño, no hay que subestimar este aerobic magico...




(*)Me han pedido que por favor retire parte de esta entrada porque la persona a la que afecta pudiera leerlo, por lo tanto he eliminado la historia donde os ponia en situacion, aun asi creo que se entiende.

Un Saludo
CLsT

miércoles, 16 de septiembre de 2009

Are You Experienced?

LA MUERTE DE UN NATURALISTA

"Durante todo el año, había supurado sus pústulas la ciénaga, en el medio del campo; gruesas varas de lino, amarillas y verdes, allí se habían podrido, hundidas bajo el peso de tremendos terrones. Bajo el sol inclemente, hervía hasta el atardecer. Las burbujas cantaban un suave borborigmo. Los zánganos tejían una apretada malla de sonido, en torno del hedor. Libélulas, había, y mariposas a lunares. Lo mejor, sin embargo, era la baba tibia y espesa de las huevas de las ranas. Ahí, todas las primaveras, me gustaba llenar de esos puntos viscosos tarros de mermelada, y ponerlos en fila en la ventana, en casa, o en la escuela, en estantes, y observar con paciencia hasta que esas manchitas se hicieran renacuajos, y ver cómo nadaban con destreza.

La Señorita Walls nos explicaba que al papá de las ranas había que decirle “Rana Macho”, y cómo croaba él, llamando a Mamá Rana, y ella ponía un centenar de huevos minúsculos, que se llamaban “huevas”. Uno también podía pronosticar el tiempo por las ranas, porque cuando había sol estaban amarillas, y cuando iba a llover se ponían marrones. Pero hete aquí que un día que los campos hedían por la bosta entre los pastizales, las ranas iracundas invadieron la ciénaga. Yo me agaché detrás de unos arbustos, y las oí croar de una manera especialmente grave que nunca había escuchado. Llenaba el aire un coro de barítonos. En mitad de la ciénaga, alzando la cabeza, se erguían en montículos de barro unas ranas panzonas, y sus lustrosos cuellos latían como caracoles. Algunas daban saltos: el golpeteo sordo que hacían al caer era una especie de amenaza obscena. Había otras, sentadas, dispuestas a saltar, cual granadas de lodo, las rotundas cabezas entonando su pedorrera bélica. Y yo sentí el estómago revuelto, me di vuelta y corrí. Los grandes reyes del fango se reunían buscando la venganza, y yo sabía que, si metía la mano, me iba a quedar adentro. "

- Seamus Heaney -


La leyenda popular dice que las brujas criamos sapos de ponzoña... que gran mentira!!, por el amor de un dios SAPOS DE PONZOÑA!! La imaginacion del pueblo no tiene limites. Nosotras solo pastoreamos ranas por hacer negocios con el Pueblo Palido. A los goblins les encantan las ranas y les encuentran muchas utilidades, por ejemplo puedes venderles ranitas recien nacidas que ellos compran para sus hijos como el que les compran un perro, pues una rana bien entrenada es un buen guardian para una casa goblin, y cuando estan hermosas y cebadas suelen revenderlas para algun banquete de fiesta. Tambien las aprecian por sus manchas pues la piel de las ranas es un material excelente con el que confeccionar botas o chaquetillas que se cotizan muy bien entre los jovenes goblin que gustan de ir a la moda. Aunque no solo ranas puedes vender en un mercado goblin, tambien coronas de alambre con plumas de cuervo, o ratones blancos que ellos doman para usarlos como cabalgaduras (una vez consegui vender una rata enorme a un jefe goblin, y se que la usaron durante algun tiempo a modo de autobus para los chiquillos, esto me lo dijo un joven druida que habia sido secuestrado y criado por los goblins y que finalmente escapo retornado a su pueblo con su verdadera familia).
Uno de los productos con mas salida en un mercado goblin son los trozos de paño: todo el mundo sabe que los goblins son muy buenos sastres. Y hablando de ropa... si vas a un mercado goblin recuerda de vestir tu mejor capa negra, tu gorro conico adornado con una pluma de lechuza blanca o una luna creciente de cristal azul, asi como tu baston de serpiente con el que te apoyaras al andar de forma muy contundente, y por supuesto un pañuelo morado, purpura o violeta, pues esto hara que te respeten al reconocerte como una bruja poderosa, ya que los goblins son realmente tramposos, y aunque no saben mentir como los humanos, el Pueblo Palido es experto en los juegos de palabras.
Tampoco debes aceptar nada que ellos quieran venderte, todo esta hechizado. Muchisimo menos comer nada que te ofrezcan... dicen que sus frutas y pasteles son tan deliciosos que jamas querras volver. En realidad es mejor que no vayas a un mercado goblin sin no tienes experiencia...
... Are you experienced?
CLsT



nota 1: Angelorum los tres pilares de la Magia son Conocimiento, Emocion e Imaginacion. Las brujas nos encargamos de la educacion de nuestros hijos fomentandoles estas tres cosas hasta que llegan al Entusiasmo. No hay ningun "Colegio Howgwarts", aunque "Harry Potter" es una excelente lectura para los mas jovencitos...
nota 2: El tema del video es una cancion de Jimmi Hendrix titulada "Tienes experiencia?"

martes, 15 de septiembre de 2009

De la Magia Celta...


Al hilo del comentario de Elena en el video del bosque:
Bruja!! Me has leido el pensamiento: iba a escribir sobre el Pueblo Palido :)(*1)

Opino lo mismo que de cualquier magia, Elena: hay cosas que funcionan y otras que son folcklore. El problema de lo que llamamos magia celta es que los rituales que se pueden consultar estan contaminados por el new age setentero (mis queridas hermanas wiccanas tan dulzonas y encantadoras y sus glamurosas reinas brujas de atrezzo tipo Sybil Leek, que Buco las tenga en su gloria), y aunque conservan un fundamento folk, la praxis es casi en su totalidad inventada y actualizada. De todas formas el crear rituales de magia no es nada descabellado; al igual que un poeta puede seguir correctamente la metrica al crear una obra poetica, o incluso inventar su propio estilo creando tendencia, el brujo, la bruja, el mago o la maga tambien pueden crear sus suertes (ya sean sortilegios, conjuros, pocimas, o metodos de adivinacion).

Las iniciadoras de las brujas fueron las viejas damas que tomaban a una aprendiz, y los druidas idem de lo mismo (en el caso de estos ultimos se requeria una señal de nacimiento para ser aceptado en la iniciacion, mientras que en las brujas era solo la necesidad y algo de destreza). Los coven han hecho el peor de los favores a la magia celta, porque han comerciado con lo sagrado, desvirtuado la esencia al reunirse para crear un mercado. Nueve coven abrio el viejo George Pickingill, hazte una idea de como llevo el asunto del secreto este cunning man... dinerito.
Los druidas y las brujas celtas, asi como las vanicas y otras/os hechiceros del norte, fueron personas solitarias, que aunque celebraban las festividades en comunion, sus trabajos siempre fueron privados, a lo sumo tres o cinco personas (claro que este numero es suficiente para formar un coven), pero me atrevo a afirmar que cada maestrillo tenia su librillo, vease los brujos del cerco. Otro gallo cantaria de haber hecho bien su trabajo los bardos, pero poco o nada dejaron escrito en relacion a la magia, epopeyas y mas epopeyas... pero poco de magia; se sabe lo que se sabe gracias a los testimonios de los romanos.

Para mi que la fuerza de la magia celta esta en las hadas y en las hierbas, porque la celebracion de los ciclos es comun a todas las magias. Por otro lado son poco dados a traspasar las puertas, es decir no suelen trabajar los trances extasicos, o sea los estados alterados de conciencia, y aunque actualmente la creencia popular no los termina de asociar con los pactos diabolicos porque suelen ser personas muy sociables y simpaticas para el grupo... la realidad es que si que los hacen. Que se entere el mundo entero: las wiccanas pactan con el... diablo?. Hay que aclarar que para ellas el diablo es El Señor de los Bosques, Pan, o Buco, etc...consorte de la Diosa, porque el diablo es una figura cristiana, pero a la wiccana no le tiembla el pulso si toca hacer alguna maldad(*2), por mucho que cuando convoque a los elementos los adorne con flores y frutillas.

La magia celta es muy romantica, y facil de aprender. Es perfecta para iniciar a los niños a los ritos paganos puesto que lo primero que enseña es el respeto por la Naturaleza, y al estar tan vinculada con la magia ferica(*1), resulta una magia fascinante para los pequeños, de hecho la pixie esta completamente pillada con el Pueblo Palido...


(*1) El Pueblo Palido, o la Buena Gente es el nombre que se les da a las hadas. La magia ferica es la que se hace por invocacion a las hadas.
(*2)
"Giremos en torno a la roja caldera
Y cuaje sus filtros la roja lumbrera,
Oscuro alacran que en las piedras sombrias
Sudaste veneno los treinta y un dias,
Se cueza, se cueza el primero,
Al fuego del bodrio que cuece el caldero..."

lunes, 14 de septiembre de 2009

Carteles

He hecho estos seis carteles pero no se con cual quedarme, me ayudais a elegir uno?...

domingo, 13 de septiembre de 2009

De Grimorios...

"Grimorio" vendra de grima?... a mi siempre me ha gustado mas lo de "Libro de Sombras". Ay San Cipriano que cruel, aunque os recomiendo la lectura de su grimorio, al menos en cuestion de talismanes.
Hay mucha paja demoniaca (a las luciferinas les gusta) y verdaderos absurdos como el pacto de la bruja, como volar con la escoba y tal, que va a ser que no...ni de cerca Cipriano. Muchos magos novicios son asi: unos chorras solemnes; todos los que conozco tiene fijacion por humillar a los enemigos, por dominar a los demonios, esas letanias en hebreo macarronico... Definitivamente me llevo mejor con los chamanes. Escribire esto en mi Libro de Sombras.
Si algun mago me esta leyendo le reto... :)

viernes, 11 de septiembre de 2009

martes, 8 de septiembre de 2009

Expectacion y Continuidad




HONGOS DE YUGGOTH

Poemas metafísicos







EXPECTACIÓN


No sabría decir por qué algunas cosas me producen
Una sensación de maravillas inexploradas por venir,
O de grieta en el muro del horizonte
Que se abre a mundos donde sólo los dioses pueden vivir.

Es una expectación vaga, sin aliento,
Como de grandes pompas antiguas que recuerdo a medias,
O de aventuras salvajes, incorpóreas,
Plenas de éxtasis y libres como un ensueño.

La encuentro en puestas de sol y en extrañas agujas urbanas,
En viejos pueblos y bosques y cañadas brumosas,
En los vientos del Sur, en el mar, en collados y ciudades iluminadas,
En viejos jardines, en canciones entreoídas y en los fuegos de la luna.

Pero aunque sólo por su encanto vale la pena vivir la vida
Nadie alcanza ni adivina el don que insinúa.



CONTINUIDAD


Hay en algunas cosas antiguas una huella
De una esencia vaga... más que un peso o una forma,
Un éter sutil, indeterminado,
Pero ligado a todas las leyes del tiempo y el espacio.

Un signo tenue y velado de continuidades
Que los ojos exteriores no llegan a descubrir;
De dimensiones encerradas que albergan los años idos,
Y fuera del alcance, salvo para llaves ocultas.

Me conmueve sobre todo cuando los rayos oblicuos del sol poniente
Iluminan viejas granjas en la ladera de una colina,
Y pintan de vida las formas que permanecen inmóviles
Desde hace siglos, menos quiméricas que todo esto que conocemos.

Bajo esa luz extraña siento que no estoy lejos
De la masa inmutable cuyos lados son las edades.


_ Howard P. Lovecraft _

lunes, 7 de septiembre de 2009

El cigarrillo visionario de San Pedro


La mujer que quiere ser bruja, ademas de tener un conocimiento de las diferentes disciplinas del Arte (entiendase Arte como Magia), y de conocer lo mas certeramente posible los ciclos de la naturaleza, debe tener temple para enfrentar las visiones y traducirlas en mensajes. Una bruja debe ser una chamana tambien, y saber recorrer el camino de ida y vuelta, con su escoba, hacia el mundo de los espiritus.

El chaman usa el tambor como transporte, y llega de vuelta con los canticos de curacion que le han transmitido las piedras, las plantas, el agua o los fantasmas... La bruja, a diferencia del chaman usa como transporte la escoba, que es una metafora de la pocima. El chaman y la bruja se drogan para alterar su conciencia en el momento oportuno y dejar escapar su espiritu en un sueño narcotico. De ese sueño narcotico-caotico pueden traer las respuestas si su mente esta entrenada para superar los trances.

Como aqui no vamos a hacer apologia al consumo de las drogas ilegales no dire "pongase ciego de absenta" o "fumese usted un porro de tres papeles" pero si que os voy a enseñar a prepara un cigarrillo de San Pedro, con unas de las hierbas mas usadas en brujeria: La Artemisa.

La artemisa se recolecta a finales del verano y se debe secar como se seca el tabaco, cosiendo las hojas por su tallo y colgandolas para que se oreen. Cuando pasados unos dias la hoja empieza a secarse visiblemente se cambia de altura, asi hasta cuatro veces durante 30 dias. Despues se pica, reservando algunas de las hojas mas anchas para usarla como "papel" de liar, pero tambien se puede fumar en narguile. Hay que tener en cuenta que se debe recolectar con luna creciente, cuando su savia esta mas potente.

Las propiedades de la artemisa son muchas, se le reconocen en especial su virtud para licuar la sangre y propiciar la menstruacion, aunque los taoistas tambien dicen que equilibra el ki, es decir la energia fluyente del organismo (en acupuntura se usan otros cigarrillos similares al de San Pedro, que se llaman moxa, pero no se fuman sino que se aplica el calor de la brasa de la moxa a las agujas, o bien a rodajas de ajo colocadas en los mismos puntos de acupuntura... en fin, es un poco complejo y no es lo que nos trae); la cosa es que tenemos hecho un cigarrillo de artemisa, y ahora hay que fumarlo para ver a donde nos lleva... desde luego nos va a llevar al sueño, porque la artemisa es sedante, y ademas facilita el viaje astral y la visiones, pero aqui lo importante es ponerla en vibracion con nuestra sangre que es donde realmente actua la artemisa, por eso una bruja debe esperar al primer dia de la menstruacion para fumarse el cigarrillo de San Pedro.

Cuando nuestra sangre corra agil por nuestras venas, y nuestro organismo este preparando de nuevo nuestro utero, aqui esta el secreto de la sangre: nosotras somos la Diosa Artemisa en persona. No vamos a necesitar a la belladona, ni a la hierbamora, ni ningun otro toxico potente. Se hace un pequeño ritual buscando crear una atmosfera magica y de forma muy sensual deja que la hierba te empodere conduciendote a un sueño visionario. Amigas, ustedes son brujas...que mas puedo decir?.



nota: no tengo ni idea de por que se llama cigarrilo de San Pedro... ustedes lo saben?

sábado, 5 de septiembre de 2009

Bloody Mary-Carmen y el premio doublescroll...


Bueno... pues hemos llegado a las 30.000 mil visitas!! Esto hay que celebrarlo, no? :)
Primero que nada daros las gracias con un premio que hemos creado entre mi buen amigo el profesor H. y yo. Se trata del "Award Doublescroll", a aquellos blogs que por su contenido, su estetica y por la personalidad del autor, apetece visitar una y otra vez, por eso este premio tiene forma de V de Visita. Este premio se enviara por e-mail a todos los blogs que estan en mis favoritos.

Y claro que hay que brindar por esas 30 mil visitas. Lo vamos a hacer con un bloodymary!! Lo he llamado Bloody Mary-Carmen, primero en honor a Carmen Sabes que fue mi primera visita (he vestido esta entrada con una obra de Anwen Keeling que me baje de su blog), y despues porque carmen es una palabra que en latin significa poesia magica. Viene al pelo.

La Receta del Bloody Mary-Carmen es la receta clasica del cocktail mejorada con un tomate cherrie embebido de vodka por maceracion, y un brindis magico (cada cual que ponga el suyo):


Ingredientes:

- 2 3/4 onzas de vodka ruso

- 2 gotas de salsa de tabasco

- 3 gotas de salsa Worcestershire

- 2 onzas de zumo de tomate

- 4 ó 5 hojas de albahaca

- sal de apio, pimienta y limon

- 1 tomate cherrie


Elaboracion:

Preparamos un vaso largo con el borde adornado con sal y pimenta y un tomate cherrie partido por la mitad que habremos macerado unas horas en 1 onza de vodka.

En el fondo del vaso machacamos las hojas de albahaca con el vodka y lo llenamos de hielo. En una cocktelera mezclamos el zumo de tomate, las salsas, y un poco mas de hielo, luego colamos el zumo sobre el vaso con la albahaca y el vodka...

El brindis lo haremos con un "carmen" de Jean Cocteau(*) titulado


HOMENAJE A JERÓNIMO BOSCO


Tú quien tú que tú con tu techumbre panza de cornamusa

La escalera de rana y la bula del Papa

Y los misteriosos viñedos de Príapo

Y la vergüenza de la pareja del unicornio desnudo



Y el vergel absurdo y la comitiva en marcha

Hacia sí misma y el viento en una vela de hueso

Soplado por el trasero de un patriarca

Que te empuja hacia el Escorial Dioniso



Y tu risa escondida tras una mano virgen

Y el mundo espantado por el rayo de un pedo

Los paraísos perdidos y las lágrimas de cirio

Formando un lago debajo de lo más sospechoso.


(*) No veo mejor padrino para el "Award Doublescroll", ni para este brindis, que Jean Cocteau, magnifico poeta y cineasta, tambien un admirador de la cultura rusa y estudioso ocultista (hay quien dice que llego a ser Gran Maestre).

MUCHAS GRACIAS POR ESTAS VISITAS!!

CLsT

viernes, 4 de septiembre de 2009

La Voz del Golem

Hace muchos años, siendo adolescentes, mi querida amiga Malena (que en paz descanse) y yo acostumbrabamos a dar largos paseos por las afueras del pueblecito donde viviamos. Nos gustaba especialmente un paraje entre huertos conocido como "La Ermita de la Voz". El sitio era extraordinario: una enorme casa solariega, propiedad de una orden de religiosas, que la habian heredado de una viuda adinerada. El edificio, de tres plantas, era completamente cuadrado, y a la entrada tenia un gran porche donde se conservaban tiestos de terracota pintados en colores y decoloridos ya por el tiempo. A un lado del edificio habia una pequeña construccion donde se habia ubicado la ermita que le daba nombre, y cuya leyenda era un tanto difusa y rocambolesca: no se sabe porque, ni a quien, ni cuando, en un momento dado se manifeto una voz misteriosa en aquel pequeño templo. Tambien se desconoce a que santo o santa estaba dedicado el templo, de lo que se deduce que la leyenda viene de muy antiguo.

Tanto el edificio como la ermita estaba abandonados; los huertos, sin el cuidado de la mano del hombre, se habian convertido en algo asi como una selva de arboles frutales, flores y treboles. En la parte trasera del edificio habia una acequia que regaba otros huertos, y tambien una ruinosa y antigua piscina con mosaicos arabes, rodeada de ciruelos y llena de hojas y ramas. Era un espacio solo habitado por los animales del lugar: gatos, ratas y ratones, lagatijas, pajaros, libelulas y mariposas...

Soliamos ir en cualquier epoca del año, pero nos gustaba especialmente en otoño. El entorno tenia algo gotico y fascinante. Una tarde, entre charlas, jugueteando desde un pequeño muro con un palo en la hierba descubrimos un libro semienterrado entre hojarasca: "Frankenstein o el moderno Prometeo" de Marie Shelley, en una edicion de 1947 (lo recuerdo muy bien).

Al libro le perdi la pista, pero es curioso que lo encontrasemos en ese paraje de "La Ermita de la Voz" habida cuenta de que el personaje de Marie Shelley tiene mucho que ver con la leyenda del Golem, al que el rabino de Praga creo con barro, le dio vida, y al mismo tiempo le nego la voz, escribiendole el nombre de dios en la frente a modo de conjuro pues el nombre de dios es impronunciable para los judios.

Los muñecos para obras magicas deben tener forma humana, y deben tener el nombre del dios invocado escrito en la frente. Si la operacion magica es para beneficio, el conjuro se escribira en la parte del muñeco que corresponde al vientre, si es para maleficio se escribira en la espalda; sobre el pecho del muñeco se han de dibujar los simbolos del espiritu o demonio del planeta que esta rigiendo el momento de la creacion del muñeco para conferirle las virtudes del arquetipo... y en cuanto al habla nada hay escrito en ningun tratado magia, excepto en el mas antigo de todos los tratados magicos del Occidente: la Biblia. En el Genesis se explica como dios creo "su muñeco" de barro y luego le otorgo el verbo.

Si hoy dia nos propusiesemos crear un golem, emulando al Rabino de Praga (por no decir al mismo dios) tendriamos que pensar en construir un androide, y otorgarle verbo... generando unos ficheros, entre ellos un .hex donde grabariamos este "conjuro":

"generating p-code 0 errors, 0 warnings
10242 tokens, 93982 chars; 2117 lines; 2 files
live variable analysis iterations: 1
generating PIC code pass 1
generating PIC code pass 2
writing result
Code area: 86 of 32768 used (bytes)
Data area: 3 of 928 used
Software stack available: 925 bytes
Hardware stack depth 0 of 31"

jueves, 3 de septiembre de 2009

El dia del Orgullo Ocultista - 19 de septiembre


Alguien deberia crear "EL DIA DEL OCULTISMO" para todos los estudiantes y practicantes de las Ciencias Sagradas, esto incluiria tambien a los cristianos que se consideren ocultistas, por que no? Acaso no son mistericos sus ritos? Acaso la liturgia cristiana no es en si misma una ciencia oculta?.

Los wiccanos ya establecieron el 20 de septiembre como "EL DIA DEL ORGULLO PAGANO", pero yo digo que ya que en Alejandria (Egipto) se honraba por un dia entero a Thot como dios de la sabiduria y la magia, señor de los libros sagrados, e inventor de los jeroglificos y los numeros, y que ese dia era el 19 de septiembre... y teniendo en cuenta que este año (que por cierto termina con Luna Azul) el dia de Thot coincide con la Luna Negra (honra a la Trivia, Diosa de las brujas y Señora de todo lo que esta oculto) que se establezca en adelante el 19 de septiembre como "EL DIA DEL OCULTISMO".

En el dia de Jupiter,

con la Luna Llena transitando por Piscis,

y con Saturno a +04° 34' 26.9"

...a la hora bruja.

CLsT

miércoles, 2 de septiembre de 2009

Voto de Silencio - Filosofia Oculta


Marciano Capella recogia en su "De nuptiis Philologiae et Mercurii" (s. V) un ritual silencioso de Palas Atenea a Jupiter: usando solo de gesticulaciones con los dedos, entrelazandolos y mostrandolos hasta haber significado setecientos diecisiete numeros... Palas habia saludado a Jupiter con su propio nombre.

Que los numeros representan y contienen virtudes sagradas es algo sabido de antiguo, y para aquellos que quieran estudiar dichas virtudes hay muchos tratados disponibles, pero lo que me trae a esta entrada es su representacion simbolica, eso que alucinaba en un principio tanto a Agrippa y que el achacaba a signos demoniacos, hasta que finalmente descubrio que no era otra cosa que los ritos de Aritmetica Sagrada, y asi lo pone de manifiesto despues de haberlos compilado y estudiados. De todo esto se deduce que es posible realizar un ritual en voto de silencio, pues los sacrificios del ser humano complacen a los dioses que ven en esos sacrificios la fuerte voluntad del operante.

Se debe comenzar por aprender los simbolos que representan los numeros, para mas tarde hallar su correspondencia alfabetica, de manera que se pueda hacer la declaracion de intencion a la deidad tan solo con los gestos marcados con las manos.

Esto encontrareis en el segundo libro de "De occulta philosophia libri tres" de Cornelio Agrippa (filosofo, alquimista, cabalista, medico y nigromante aleman) :

"Cuando digáis uno, flexionando el meñique de la mano izquierda, lo fijaréis en medio de la palma: cuando digáis dos, pondréis de la misma manera el segundo dedo que sigue al meñique; cuando digáis tres, flexionaréis de igual manera el tercer dedo: cuando digáis cuatro, elevaréis así el meñique: cuando digáis cinco, levantaréis de modo parecido el que sigue después del meñique: cuando digáis seis, levantaréis también el tercer dedo, con el que se llama medicas apoyado- en medio de la palma: cuando digáis siete, apoyaréis el meñique solo sobre la raíz de la palma, quedando todos los demás levantados, después de lo cual, cuando digáis ocho, pondréis el medicus; cuando digáis nueve. pondréis el medicus frente a frente; para decir diez, aplicaréis la uña del índice en medio de la articulación del pulgar: para decir veinte, fijaréis, apoyando fuerte, la punta del medicus entre las articulaciones del pulgar y del índice; para decir treinta, juntareis suavemente las uñas del índice y del pulgar: para decir cuarenta, pondréis la yema del pulgar sobre el costado o sobre el dorso del índice, estando levantados solamente ambos dedos; para decir cincuenta [...]"

...asi hasta marcar el millon.
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